{"id":852,"date":"2014-10-10T13:50:43","date_gmt":"2014-10-10T12:50:43","guid":{"rendered":"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/?p=852"},"modified":"2019-01-31T22:56:07","modified_gmt":"2019-01-31T21:56:07","slug":"anomalia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/en\/2014\/10\/10\/anomalia\/","title":{"rendered":"Anomal\u00eda"},"content":{"rendered":"<p>La palabra anomal\u00eda viene del griego \u1f00\u03bd y \u1f41\u03bc\u03b1\u03bb\u1f79\u03c2, es decir &#8216;no igual&#8217;, que no se conforma con la regla general, la norma, el comportamiento habitual. En el \u00e1mbito de las ciencias f\u00edsicas, por ejemplo, representa cualquier variaci\u00f3n con respecto a un modelo de referencia, en ling\u00fc\u00edstica indica la irregularidad en la conjugaci\u00f3n de un verbo, en astronom\u00eda designa la particularidad del movimiento de un astro. \u00bfQu\u00e9 significado y uso tiene la palabra anomal\u00eda cuando el sujeto del discurso es el ser humano? \u00bfCu\u00e1l es el modelo de referencia que tiene legitimidad para ser usado como t\u00e9rmino para definir qu\u00e9 es an\u00f3malo? <strong>\u00bfQui\u00e9n define, en cada situaci\u00f3n, el l\u00edmite entre un comportamiento an\u00f3malo y uno &#8216;no an\u00f3malo&#8217;, una idea an\u00f3mala y una &#8216;no an\u00f3mala&#8217;?<\/strong><\/p>\n<p><span class=\"resumen_dcha\"><span class=\"destacado\">\u00bfC\u00f3mo la voluntad de conformarse con las reglas, establecidas por una mayor\u00eda ficticia, plasma la ciudad?<\/span><\/span><\/p>\n<p>La palabra anomal\u00eda tiene una relaci\u00f3n estrecha con la palabra normalidad &#8211;que viene del lat\u00edn norma, la escuadra que serv\u00eda para medir si los \u00e1ngulos eran rectos&#8211; y con la palabra regla &#8211;la r\u0113g\u016dla que serv\u00eda para trazar l\u00edneas, de all\u00ed el significado figurado de regla&#8211;. Surgen algunas preguntas: \u00bfY si se quieren trazar l\u00edneas curvas? \u00bfSi se descubre que las ideas resultan no ser medibles?<\/p>\n<p>Es evidente que en las infinitas maneras de vivir la vida no hay reglas o normas absolutas y verdaderas. Es evidente que cualquier persona que se arroga el derecho de definir cu\u00e1les son las ideas v\u00e1lidas y cu\u00e1les son los caminos correctos esconde, detr\u00e1s de la falsedad de la moral y el bien del otro, la defensa de prejuicios personales o los privilegios de una corporaci\u00f3n. A menudo ese comportamiento esconde la incapacidad de vivir plenamente la vida por parte de algunos.<\/p>\n<p>Las ciudades han llegado a ser el lugar clave en que se desarrolla nuestra vida moderna, despu\u00e9s de la casi total conquista del espacio y consiguiente destrucci\u00f3n de la naturaleza por parte del hombre. La ciudad contempor\u00e1nea, su organizaci\u00f3n, su forma, son la reificaci\u00f3n de nuestras ideas. \u00bfC\u00f3mo se proyecta el arbitrario concepto de anomal\u00eda en el \u00e1mbito espacial? \u00bfC\u00f3mo la voluntad de conformarse con las reglas, establecidas por una mayor\u00eda ficticia, plasma la ciudad?<\/p>\n<p>Mirando la geograf\u00eda de una metr\u00f3poli cualquiera, se nota que el resultado de la proyecci\u00f3n es siempre el mismo: <strong>islas mudas, espacios confinados, barreras.<\/strong> Por un lado los espacios del exilio &#8211;materializados en c\u00e1rceles, estructuras psiqui\u00e1tricas, campamentos para los pueblos n\u00f3madas, centros para personas que han decidido vivir en otro pa\u00eds, centros para menores o mayores, todos lugares en los que un grupo de personas constri\u00f1en a otras a vivir\/morir, siempre perdiendo la libertad, en base a principios, ideas o prejuicios personales transformados en actos de coerci\u00f3n y estigmatizaci\u00f3n&#8211; y los espacios escondidos &#8211;los barrios populares, las zonas malolientes, las zonas de frontera, las \u00e1reas perdidas de las ciudades&#8211; lugares en los que las personas est\u00e1n indirectamente obligadas al aislamiento, para esconder su anomal\u00eda, personas que no quieren usar la escuadra para medir, que quieren vivir trazando l\u00edneas curvas, personales, temerarias.<\/p>\n<p>Por el otro hay los espacios del exilio voluntario e inconsciente &#8211;bloques residenciales con c\u00e1maras de seguridad, centros comerciales, hipermercados, fitness clubs, resorts&#8211; que revelan la imposibilidad de vivir plenamente la vida por parte de un n\u00famero de personas creciente, que desde los primeros a\u00f1os de lo que se llama educaci\u00f3n &#8211;o sea la escuela obligatoria&#8211; se han alejado de su propio centro. <strong>Una b\u00fasqueda mec\u00e1nica y continua de una anestesia a la vida, a la contradicci\u00f3n, que es precisamente lo que caracteriza la vida.<\/strong><\/p>\n<p>Vida y contradicci\u00f3n que precisan de espacios an\u00f3malos, que cuestionen de manera obscena la norma actual. Espacios humanos, de encuentro, refugio, experimentaci\u00f3n, prueba, desorganizados, casuales, na\u00eff, viscerales, oscuros, acr\u00e1ticos, imprecisos, cuestionables, n\u00f3madas, carnales, cat\u00e1rticos.<\/p>\n<hr \/>\n<p>Art\u00edculo publicado en <a href=\"https:\/\/www.diagonalperiodico.net\/blogs\/wayward-wandering\/anomalia.html\">Peri\u00f3dico Diagonal<\/a>, Veredes, Arqa, Urban Living Lab<\/p>\n<p>Fuente fotogr\u00e1fica [banner]:\u00a0Eviction Refugees Camp Berlin | Montecruz Foto<\/p>\n<hr \/>\n<p style=\"text-align: left;\">Para recibir los nuevos art\u00edculos de Perspectivas an\u00f3malas puedes suscribirte<\/p>\n<div class=\"widget_wysija_cont shortcode_wysija\"><div id=\"msg-form-wysija-shortcode6a0ab3f30e0c2-1\" class=\"wysija-msg ajax\"><\/div><form id=\"form-wysija-shortcode6a0ab3f30e0c2-1\" method=\"post\" action=\"#wysija\" class=\"widget_wysija shortcode_wysija\" data-trp-original-action=\"#wysija\">\n<p class=\"wysija-paragraph\">\n \n \n \t<input type=\"text\" name=\"wysija[user][email]\" class=\"wysija-input validate[required,custom[email]]\" title=\"Email address\" placeholder=\"Email address\" value=\"\" \/>\n \n \n \n <span class=\"abs-req\">\n <input type=\"text\" name=\"wysija[user][abs][email]\" class=\"wysija-input validated[abs][email]\" value=\"\" \/>\n <\/span>\n \n<\/p>\n\r\n<input class=\"wysija-submit wysija-submit-field\" type=\"submit\" value=\"Suscribirse\" \/>\n\n <input type=\"hidden\" name=\"form_id\" value=\"1\" \/>\n <input type=\"hidden\" name=\"action\" value=\"save\" \/>\n <input type=\"hidden\" name=\"controller\" value=\"subscribers\" \/>\n <input type=\"hidden\" value=\"1\" name=\"wysija-page\" \/>\n\n \n <input type=\"hidden\" name=\"wysija[user_list][list_ids]\" value=\"1\" \/>\n \n <input type=\"hidden\" name=\"trp-form-language\" value=\"en\"\/><\/form><\/div>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La palabra anomal\u00eda viene del griego \u1f00\u03bd y \u1f41\u03bc\u03b1\u03bb\u1f79\u03c2, es decir &#8216;no igual&#8217;, que no se conforma con la regla general, la norma, el comportamiento habitual. 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