{"id":6238,"date":"2024-02-26T14:00:53","date_gmt":"2024-02-26T13:00:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/?p=6238"},"modified":"2025-06-14T13:26:21","modified_gmt":"2025-06-14T12:26:21","slug":"las-oportunidades-perdidas-del-mercado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/en\/2024\/02\/26\/las-oportunidades-perdidas-del-mercado\/","title":{"rendered":"Las oportunidades (perdidas) del mercado: anacronismos contra el bien com\u00fan"},"content":{"rendered":"

La reforma de un mercado de Barcelona evidencia el desfase entre los proyectos realizados y las verdaderas necesidades de la ciudad. El proyecto promueve dos elementos clave de la ciudad neoliberal, el aparcamiento y el supermercado, que se oponen a las exigencias tanto sociales como medioambientales de una ciudad basada en el bien com\u00fan.<\/em><\/p>\r\n\r\n

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Si tuvi\u00e9ramos que elegir dos elementos de la ciudad cuya eliminaci\u00f3n mejorar\u00eda la calidad de vida de las personas, una opci\u00f3n, entre las muchas combinaciones posibles, podr\u00eda ser el siguiente binomio: el aparcamiento y el supermercado.<\/p>\r\n

Aparcamiento y supermercado son dos fundamentos de la ciudad neoliberal que conforman<\/i> nuestra mente como un molde invisible e inflexible y contribuyen de forma sustancial a obstaculizar la realizaci\u00f3n de una vida plena tanto a escala urbana como a nivel global: lo visible (cercano) y lo invisible (lejano). La presencia del autom\u00f3vil privado en la ciudad afecta a la calidad de vida de las personas de una forma tan profunda y generalizada que nos hemos vuelto inconscientes de sus efectos. Y el aparcamiento es el lugar que legitima la presencia del autom\u00f3vil en la ciudad. A\u00fan m\u00e1s invisibilizados son los elementos que el supermercado legitima: un modelo econ\u00f3mico jer\u00e1rquico, la concentraci\u00f3n de poder, unas cadenas de producci\u00f3n largas y an\u00f3nimas, el fomento de la agricultura industrial, la destrucci\u00f3n medioambiental.<\/p>\r\n

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Aparcamiento y supermercado son dos fundamentos de la ciudad neoliberal que conforman nuestra mente como un molde invisible e inflexible<\/span><\/strong><\/em><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

La desaparici\u00f3n de estos dos lugares ser\u00eda sin duda alguna beneficiosa para los habitantes de una ciudad basada en las necesidades reales de las personas, cuya satisfacci\u00f3n conduce a una vida plena, simple y en armon\u00eda con la naturaleza: una ciudad convivial.<\/p>\r\n

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Estructura del mercado de la Abacer\u00eda Central, Barcelona | Massimo Paolini<\/p><\/div>\r\n

El caso en cuesti\u00f3n: Barcelona, barrio de Gracia, mercado de la Abacer\u00eda Central. Es uno de los dos mercados de la Vila de Gracia \u2013el coraz\u00f3n del barrio\u2013 junto con el de la Libertad, y una de las estructuras de Barcelona que a\u00fan no ha sido re-formada<\/em>. La nueva forma que se ha dado a muchos de los dem\u00e1s edificios se amolda a un molde conocido. El esquema es sencillo: se desmonta por completo la estructura hist\u00f3rica y se vuelve a montarla (o a construir una r\u00e9plica, perdiendo la estructura originaria, como en el caso de la Abacer\u00eda Central) alrededor de un nuevo centro. En realidad se trata de un centro geminado, un parto de mellizos, fruto del \u00fatero neoliberal: el supermercado y el aparcamiento son sus elementos constituyentes. Dos \u00f3vulos procedente de la misma madre. Uno acompa\u00f1a al otro, hermanos interdependientes, conformando mente y h\u00e1bitos de los ciudadanos, amold\u00e1ndolos al \u00fatero (y al cerebro) neoliberal. Ambos lugares est\u00e1n unidos mediante un hilo (in)visible, un cord\u00f3n umbilical, con tierras y manos lejanas, apartadas de la vista para alejarlas de la consciencia y permitir el expolio, en una relaci\u00f3n \u00edntima e \u00edntimamente destructiva.<\/p>\r\n

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Ambos lugares est\u00e1n unidos mediante un hilo (in)visible, un cord\u00f3n umbilical, con tierras y manos lejanas, apartadas de la vista para alejarlas de la consciencia<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

El supermercado se une con los lugares invisibles (objeto de ceguera voluntaria) de la agricultura industrial, donde manos an\u00f3nimas de personas sin poder nos ofrecen productos contaminados recibiendo a cambio la supervivencia. La violencia (in)visible conforma el genotipo neoliberal. El aparcamiento se relaciona con los lugares de extracci\u00f3n de los combustibles f\u00f3siles y los minerales necesarios para fabricar autom\u00f3viles, bater\u00edas, asfalto, etc. Manos desnudas, naturaleza devorada. La destrucci\u00f3n (in)visible como elemento del fenotipo neoliberal.<\/p>\r\n

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El supermercado y el aparcamiento son mucho m\u00e1s que edificios de la ciudad, debido a que su influencia se proyecta sobre territorios muy extensos <\/span><\/em><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Los dos lugares en cuesti\u00f3n legitiman la existencia de otros lugares, lejanos, proyecciones amplificadas de los primeros, fundamentados en la explotaci\u00f3n de personas y naturaleza. El supermercado y el aparcamiento son mucho m\u00e1s que edificios de la ciudad, debido a que su influencia se proyecta sobre territorios muy extensos, m\u00e1s all\u00e1 de lo visible, difumin\u00e1ndose en una dimensi\u00f3n que requiere conocimiento abstracto para ser comprendida en su complejidad.<\/p>\r\n

C<\/span><\/a>omo escribimos hace tiempo<\/a>, es importante \u201c<\/span>i<\/i><\/span>ntentar ver, conocer lo que se ha vuelto invisible: \u00e9ste es el camino arduo<\/i>, un ejercicio acrob\u00e1tico para entender la abstracci\u00f3n de nuestra econom\u00eda y convertirla en una econom\u00eda concreta, para unir las cosas <\/i>con<\/i> las manos, los rostros, los materiales, el tiempo, los elementos naturales que las han producido, para entender la ciudad del mercado, vac\u00eda, y convertirla en una ciudad para la vida en sus m\u00faltiples formas y maneras de vivirla\u201d.<\/i> La ciudad convivial, lugar <\/i>para vivir una vida plena.<\/p>\r\n

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La naturaleza vuelve a la ciudad | Massimo Paolini<\/p><\/div>\r\n

En una ciudad del Mercado global entre las m\u00e1s contaminadas de Europa \u2013el Tribunal de Justicia Europea ha confirmado la condena de Barcelona por superar de forma reiterada los l\u00edmites de NO2 durante el per\u00edodo 2010-2018<\/a>\u2013, en un barrio con una densidad excepcionalmente alta (en la Vila de Gracia viven alrededor de 40.000 personas por km\u00b2) en que se percibe la naturaleza por su ausencia, con una carencia de espacios libres de edificaciones, la creaci\u00f3n de un vac\u00edo urbano es una oportunidad particularmente importante para volver a pensar la ciudad. En el caso espec\u00edfico de la Abacer\u00eda Central, en 2018 se empez\u00f3 a desmontar la estructura decimon\u00f3nica \u2013tras construir una estructura provisional a breve distancia, en el Paseo de San Juan\u2013, desmontaje que incluy\u00f3 la eliminaci\u00f3n de la cubierta de fibrocemento que conten\u00eda amianto, finalizada en octubre de 2020. Desde entonces la estructura en hierro era el \u00fanico elemento que permanec\u00eda en pie, y el derribo del edificio cre\u00f3 un vac\u00edo que la naturaleza llen\u00f3 r\u00e1pidamente de vida en forma de plantas pioneras, es decir, las plantas capaces de crecer en condiciones poco propicias para el desarrollo de la vida \u2013ya que la ciudad, tal como est\u00e1 organizada, obstaculiza la vida\u2013 y que producen las sustancias necesarias para crear un terreno que permita a las dem\u00e1s plantas vivir. Contempor\u00e1neamente al crecimiento de las plantas pioneras, en la valla del mercado han ido apareciendo carteles con ideas, dibujos, propuestas de los habitantes del barrio para imaginar una ciudad centrada en la vida.<\/p>\r\n

Representaciones de flores, carteles de protesta contra el omnipresente asfalto y la falta de naturaleza, plantas colgando de la valla, propuestas alternativas al proyecto oficial del Ayuntamiento.<\/p>\r\n

Las instituciones de la ciudad aman hablar de cambio clim\u00e1tico, ecolog\u00eda, sostenibilidad, calidad del aire, naturaleza en la ciudad, ciudad porosa, ciudad de los 15 minutos, calidad de vida, salud mental, participaci\u00f3n, ciudad de los ni\u00f1os. Sin embargo, cuando llega el momento de los hechos, la verdad es bien distinta<\/a>. El proyecto del Ayuntamiento para el nuevo mercado sostenible<\/i>, aprobado a pesar de las protestas de las personas que habitan el barrio, prev\u00e9 el centro geminado: supermercado (llamado eufem\u00edsticamente tienda de <\/i>autoservicio<\/i>) y aparcamiento. Para completar el cuadro, una plaza dura, la ant\u00edtesis de un lugar compatible con la vida, que permanecer\u00e1 cerrada en horario nocturno. Por un lado se habla de ciudad porosa, por otro se siguen construyendo plazas prevalentemente minerales. Por un lado se habla de cambio clim\u00e1tico, por otro se siguen construyendo aparcamientos, fomentando el uso del autom\u00f3vil o incentivando el veh\u00edculo el\u00e9ctrico privado, una falsa soluci\u00f3n. Por un lado se habla de comercio de proximidad, por otro se construye un supermercado. Por un lado se habla de participaci\u00f3n, por otro se imponen proyectos que ignoran las necesidades m\u00e1s elementales de los habitantes, expresadas a trav\u00e9s de palabras (los carteles fueron regularmente eliminados) y propuestas de proyectos (deso\u00eddos). Un v\u00f3rtice de palabras vac\u00edas envuelve la realidad en una densa niebla, presentando al neoliberalismo como la \u00fanica forma, natural, de vivir juntos.<\/p>\r\n

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De izquierda a derecha: 1. Simulaci\u00f3n del exterior de la nueva Abacer\u00eda. Proyecto aprobado 2. Proyecto alternativo propuesto por los habitantes del barrio: reducci\u00f3n de las dimensiones del mercado y creaci\u00f3n de un amplia zona verde [Abacer\u00eda Respira] 3. Proyecto alternativo: zonas verdes para la ciudad convivial.<\/p><\/div>\r\n

Las palabras que los vecinos pronunciaron, las ideas que propusieron, reflejan las necesidades reales de los habitantes. La propuesta del barrio preve\u00eda la reducci\u00f3n de la superficie del mercado para poder dar vida a un jard\u00edn manteniendo la estructura met\u00e1lica original. Debido a las dimensiones reducidas del solar, nuestra opini\u00f3n es que se habr\u00eda incluso podido destinar la totalidad del espacio a un parque \u2014reduciendo la impermeabilizaci\u00f3n de la ciudad y conservando la estructura original de hierro\u2014 y mantener el mercado en la actual ubicaci\u00f3n en Paseo de San Juan, convirtiendo la estructura de temporal a permanente con las modificaciones necesarias.<\/p>\r\n

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Barcelona necesita una (re)naturalizaci\u00f3n profunda, a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de zonas verdes y la <\/span>reducci\u00f3n de la superficie impermeable <\/span>de <\/span>la ciudad<\/span><\/span><\/em><\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Un vac\u00edo es siempre un interrogante. Sobre lo que hubo y ya no hay, sobre lo que podr\u00eda haber habido y no hubo, sobre lo que podr\u00eda haber y tal vez habr\u00e1. Un vac\u00edo propicia la reflexi\u00f3n, y de la reflexi\u00f3n debe surgir la acci\u00f3n. Barcelona necesita una (re)naturalizaci\u00f3n profunda, a trav\u00e9s de la creaci\u00f3n de zonas verdes y la reducci\u00f3n de la superficie impermeable de la ciudad, en lugar de un nuevo aparcamiento, un nuevo supermercado y una nueva plaza dura. La ciudad, las ciudades, tienen que transformarse de lugares inh\u00f3spitos para la vida a lugares centrados en la vida, garantizando todos los elementos que favorecen su desarrollo: una ciudad igualitaria que desbanque al poder, una ciudad desmercantilizada, unas condiciones clim\u00e1ticas \u00f3ptimas, una verdadera sostenibilidad, una calidad del aire compatible con la salud, una conexi\u00f3n profunda con la naturaleza que favorezca el bienestar emocional, una ciudad basada en el desplazamiento a pie, una verdadera participaci\u00f3n democr\u00e1tica directa que cuestione el poder, una ciudad pensada para los ni\u00f1os y las personas con problemas de movilidad.<\/p>\r\n

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Las plantas pioneras son la met\u00e1fora de las ideas que, antes de alcanzar su momento de legibilidad, son consideradas radicales por el ambiente cultural inh\u00f3spito<\/i><\/span><\/strong><\/span><\/p>\r\n<\/blockquote>\r\n

Como escribimos <\/span>hace tiempo<\/a>, <\/span>l<\/i><\/span>as plantas pioneras son la met\u00e1fora de las ideas que, antes de alcanzar su momento de legibilidad, son consideradas radicales por el ambiente cultural inh\u00f3spito. <\/i><\/p>\r\n

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Plantas pioneras | Massimo Paolini<\/p><\/div>\r\n

As\u00ed como las plantas pioneras que han crecido en el terreno del mercado de la Abacer\u00eda han sido puntualmente eliminadas, las ideas que surgen para modificar el camino de nuestra cultura \u2014dirigida hacia el abismo\u2014 son silenciadas con un herbicida cultural: los medios de formaci\u00f3n <\/i>de masas, el molde que amolda las mentes, la propaganda disfrazada de periodismo para el avasallamiento de las personas al poder econ\u00f3mico de una minor\u00eda parasitaria. Defender la plantas pioneras, y las ideas consideradas radicales hasta que alcancen su momento de legibilidad, se vuelve un acto necesario para accionar el freno de emergencia y desviar nuestra actual carrera acelerada hacia un destino que propicie la vida: un \u00fatero convivial.<\/p>\r\n

Art\u00edculo publicado en El Salto<\/a>, LA Network<\/a> y Urban Living Lab<\/a>. Imagen del banner: Mercado de la Abacer\u00eda Central, Barcelona | Massimo Paolini<\/p>\r\n

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RADICALMENTE INDEPENDIENTES<\/h3>\r\n

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