La econom\u00eda neoliberal ha creado un fragilidad inmensa, en particular entre la clase trabajadora y el n\u00famero creciente de personas que viven en los m\u00e1rgenes de la sociedad.<\/p>\n
La progresiva destrucci\u00f3n del estado social con la privatizaci\u00f3n de la sanidad, la mercantilizaci\u00f3n de bienes primarios tales como la vivienda, la precarizaci\u00f3n laboral y m\u00e1s en general de la vida, son armas de destrucci\u00f3n de masa, bombas de relojer\u00eda a punto de estallar. Cualquier evento adverso, cuya causa es directa o indirectamente humana, se convierte en el detonador.<\/p>\n
El COVID19, como todo evento destructor, visibiliza y amplifica los puntos d\u00e9biles de la sociedad. Y como todo evento destructor est\u00e1 afectando especialmente a las clases m\u00e1s fr\u00e1giles, devast\u00e1ndolas, produciendo el derrumbe socio-econ\u00f3mico al colapsar su cimiento, la clase trabajadora.<\/p>\n
Esta misma fragilidad es tambi\u00e9n la responsable de la explosi\u00f3n de solidaridad que estamos viviendo en todo el planeta, una antibomba de relojer\u00eda que llevaba tiempo reprimida en los cuerpos, que si llega a superar el umbral cr\u00edtico podr\u00eda desencadenar una reacci\u00f3n en cadena, dando vida a semillas para que nazca una sociedad entre iguales cuyo centro sea la vida. La inc\u00f3gnita es su capacidad de alcanzar el umbral cr\u00edtico que impida su involuci\u00f3n y muerte tras el fin de la pandemia.<\/p>\n
\nEsta misma fragilidad es tambi\u00e9n la responsable de la explosi\u00f3n de solidaridad que estamos viviendo en todo el planeta, una antibomba de relojer\u00eda que llevaba tiempo reprimida en los cuerpos<\/h3>\n<\/blockquote>\n
Por un lado, pues, la autoorganizaci\u00f3n sin jerarqu\u00eda. Cientos de miles de personas han (re)descubierto de forma espont\u00e1nea la imprescindibilidad para la vida humana del apoyo mutuo<\/a>, la solidaridad desinteresada. Desde las redes de apoyo mutuo que se han creado en Espa\u00f1a<\/a> hasta los cientos de miles de voluntarios para <\/a>eludir las carencias del sistema de salud p\u00fablico en Reino Unido<\/a>, desde las innumerables iniciativas open source<\/i> y peer to peer<\/i> para producir respiradores y mascarillas hasta la cooperaci\u00f3n entre centros de investigaci\u00f3n cient\u00edfica de todo el planeta. El apoyo mutuo compensa las carencias muy graves del sistema de salud p\u00fablico debido a los recortes de la \u00faltima d\u00e9cada, cuestiona la habitual rivalidad y mercantilizaci\u00f3n de la investigaci\u00f3n cient\u00edfica, llena de presencia las soledades, de palabras los silencios. \u00a0<\/p>\n
La clase trabajadora \u2014la clase social que ahora est\u00e1 demostrando, por si fuera necesario, su imprescindibilidad para la existencia\u2014 est\u00e1 tambi\u00e9n evidenciando la completa superfluidad de los que se viene llamando bullshit jobs: <\/i>consultores de recursos humanos, expertos en marketing, analistas financieros, abogados corporativos, expertos en relaciones p\u00fablicas, etc.. M\u00e1s que de superfluidad deber\u00eda empezarse a hablar a amplia escala de su car\u00e1cter perjudicial para la vida en com\u00fan al sustraer energ\u00edas importantes que podr\u00edan contribuir al bienestar colectivo.<\/p>\n
Por otro lado el sistema neoliberal sigue demandando crecimiento. Las resistencias de los estados a parar la producci\u00f3n son altas: esta econom\u00eda est\u00e1 literalmente vendiendo vidas por beneficio. El sistema se ha quitado la m\u00e1scara sonriente, el ataque es ahora frontal: mors tua benefici<\/i>um<\/i> me<\/i>um<\/i>. La violencia se vuelve evidente.<\/p>\n
Lo que fue durante siglos la cotidianidad del colonialismo, y ahora contin\u00faa inalterado en el neocolonialismo, lo podemos ver y vivir de cerca, sin las distancias geogr\u00e1ficas: la vida de la mayor\u00eda de las personas no tiene valor alguno. El hecho de vivirlo aqu\u00ed y ahora, bajo la luz dram\u00e1tica de una pandemia, hace que el rechazo a las din\u00e1micas neoliberales ya no se limite a un grupo reducido de personas capaces de ver tras las miles m\u00e1scaras del neoliberalismo (los llamados radicales<\/i>, que tienen la culpa de ir a la ra\u00edz de los problemas rechazando las falsas soluciones), sino que se extiende r\u00e1pidamente a la mayor\u00eda de las personas, a la sociedad en general.<\/p>\n
Lo est\u00e1 viendo todo el mundo, lo est\u00e1 viviendo todo el mundo. En un cualquier evento futuro m\u00e1s dram\u00e1tico \u2014pi\u00e9nsese en las consecuencias de la cat\u00e1strofe clim\u00e1tica que se acerca r\u00e1pidamente a nuestro presente ante la inactividad suicida de los estados\u2014 la violencia de este sistema econ\u00f3mico ser\u00e1 infinitamente mayor. El COVID19 es un ensayo de lo que podr\u00eda ser a escala amplificada.<\/p>\n
\nTras el fin de la pandemia estaremos ante una encrucijada: la producci\u00f3n de una deriva autoritaria o el nacimiento de una sociedad cuyo elemento fundamental sea la vida<\/h3>\n<\/blockquote>\n
Tras el fin de la pandemia estaremos ante una encrucijada: por un lado podr\u00eda producirse una deriva autoritaria de los estados, cuyo estado de alarma podr\u00eda f\u00e1cilmente convertirse en la norma<\/i> para mantener con vida un sistema econ\u00f3mico en estado terminal, protegiendo las grandes corporaciones: un estado de excepci\u00f3n permanente. Es un peligro concreto, que engendrar\u00eda violencia.<\/p>\n
Por el otro podr\u00edan germinar las semilla de la solidaridad y el apoyo mutuo presentes en la sociedad para dar vida a un cambio profundo: la organizaci\u00f3n de una sociedad entre iguales cuyo elemento fundamental sea la vida. Habr\u00e1 vientos contrarios. La \u00fanica forma de resistir a un viento arrasador es crear una resistencia compacta, repartiendo la fuerza contraria entre un elevado n\u00famero de plantas. La participaci\u00f3n sin\u00e9rgica es esencial.<\/p>\n
\nArt\u00edculo publicado en El Salto<\/a>, en POLLEN \u00b7 Political Ecology Network<\/a> y en Urban Living Lab<\/a>.\u00a0 <\/p>\n
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