{"id":3662,"date":"2018-12-31T12:03:40","date_gmt":"2018-12-31T11:03:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/?p=3662"},"modified":"2022-07-22T13:56:02","modified_gmt":"2022-07-22T12:56:02","slug":"recomponer-la-imagen-cuestionando-el-poder-prologo-al-libro-el-prejuicio-psiquiatrico","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/en\/2018\/12\/31\/recomponer-la-imagen-cuestionando-el-poder-prologo-al-libro-el-prejuicio-psiquiatrico\/","title":{"rendered":"Recomponer la imagen, cuestionando el poder [pr\u00f3logo al libro &#8216;El prejuicio psiqui\u00e1trico&#8217;]"},"content":{"rendered":"<p>Existe una manera muy simple y eficaz para cambiar el significado de una imagen: consiste en separar una parte de la composici\u00f3n del contexto. De este modo, el fragmento aislado pierde su significado originario. Recortando la imagen, extrayendo una porci\u00f3n, rompiendo la unidad, queda un fragmento mudo, incapaz de comunicar su historia. El contexto llena de significaci\u00f3n el fragmento, justificando su existencia en relaci\u00f3n con el conjunto, permitiendo la comprensi\u00f3n.<\/p>\n<p>Al desaparecer el contexto, la acci\u00f3n representada se vuelve un gesto pasible de ser deformado seg\u00fan la voluntad del observador. El acto en cuesti\u00f3n puede convertirse en lo que queramos ver, al antojo de cada uno.<\/p>\n<p>Por ejemplo, la foto de un hombre o una mujer lanz\u00e1ndose por una ventana ser\u00e1 la imagen de una persona <i>con problemas psiqui\u00e1tricos<\/i> que, de repente, cumple un gesto <i>incomprensible, <\/i><i>in-sensato<\/i>,<i> <\/i>si encuadramos exclusivamente a la persona asom\u00e1ndose a la ventana, o de ella cayendo. Sin embargo, si ampli\u00e1ramos el campo visual para alcanzar una visi\u00f3n de conjunto, incluyendo los elementos que rodean a la persona, podr\u00edamos ver, por ejemplo, una fila de furgonetas de la polic\u00eda, en equipo de guerra, a punto de desahuciar a la persona en cuesti\u00f3n, que ya no puede pagar el alquiler debido a que el edificio ha sido comprado por un fondo de inversi\u00f3n, que seguramente no paga impuestos, o bien por un banco rescatado con dinero p\u00fablico: conocer el contexto, por lo tanto, devuelve sentido al acto. Le devuelve la palabra, la capacidad de comunicar, le restituye lo que no se le hab\u00eda permitido expresar, mutil\u00e1ndolo.<\/p>\n<p>El motivo real que explica el acto, en el hipot\u00e9tico caso en cuesti\u00f3n, es la situaci\u00f3n de desprotecci\u00f3n en lo que concierne a los elementos b\u00e1sicos necesarios para la vida, por ejemplo un hogar, que muchas personas experimentan en nuestra \u00e9poca, as\u00ed como el problema concreto de la creciente iniquidad en la distribuci\u00f3n de los recursos: dos fundamentos de la econom\u00eda neoliberal. El conocimiento de los hechos concretos, las partes faltantes de la imagen, hace que los supuestos <i>problemas psiqui\u00e1tricos<\/i> se derritan como nieve al sol.<\/p>\n<p>La psiquiatr\u00eda es el acto de eliminar el contexto, el recorte manipulador que silencia el poder desestabilizador de la fotograf\u00eda. La psiquiatr\u00eda no escucha, no quiere escuchar, no quiere conocer. Considera el fragmento, en general un comportamiento en apariencia <i>injustificado <\/i>o una idea en abierto contraste con las convenciones sociales o el moralismo, y lo silencia, sin inter\u00e9s por el complejo entretejido de relaciones, emociones, silencios, sentimientos, vicisitudes, ca\u00eddas, desv\u00edos, disenso, rebeli\u00f3n, desorientaci\u00f3n, a veces muy complejo y dif\u00edcil de entender, que la fotograf\u00eda proporciona a un atento observador. De esta manera impide la comprensi\u00f3n de la historia y elimina a la persona.<\/p>\n<p>Surgen varias preguntas: \u00bfqu\u00e9 im\u00e1genes, qu\u00e9 fotograf\u00edas se fragmentan y recortan? \u00bfCu\u00e1les personas, cu\u00e1les historias son silenciadas? \u00bfQui\u00e9n es el autor de la manipulaci\u00f3n de la imagen? \u00bfQui\u00e9n impide a las personas contar su historia?<\/p>\n<p>Volviendo a la imagen de la persona que se lanza por la ventana, el recorte que elimina la agresi\u00f3n policial dejando sin una causa aparente la b\u00fasqueda de la muerte, para luego dirigir el discurso hacia los <i>problemas psiqui\u00e1tricos<\/i> de una persona <i>enferma<\/i>, ser\u00e1 obra de, por ejemplo, un peri\u00f3dico de propriedad del mismo banco o fondo de inversi\u00f3n que desahucia a la persona. Es decir, la psiquiatr\u00eda est\u00e1 al servicio del poder. Desde luego, es mucho m\u00e1s f\u00e1cil eliminar r\u00e1pidamente a las personas que denuncian problemas importantes de nuestra manera de vivir juntos que afrontarlos y solucionarlos, tal vez cambiando radicalmente la organizaci\u00f3n de nuestra sociedad, como por ejemplo garantizar a todas las personas, sin exclusi\u00f3n, un hogar y una distribuci\u00f3n equitativa de los recursos del planeta.<\/p>\n<p>Un claro ejemplo que ilustra la finalidad de la psiquiatr\u00eda es la historia de Carlo Sabattini, descrita en el libro, el ecologista candidato en el partido de los Verdes italianos quien denunciaba graves cr\u00edmenes ambientales con pruebas documentadas y dif\u00edcilmente contestables. Sabattini levantaba cuestiones que habr\u00edan podido desestabilizar el entramado pol\u00edtico-econ\u00f3mico de M\u00f3dena. Alguien con m\u00e1s poder, es decir el sector industrial responsable de los da\u00f1os al ambiente con la connivencia del poder pol\u00edtico \u2014hoy en d\u00eda un simple ejecutor del poder econ\u00f3mico\u2014, quer\u00eda eliminar a Sabattini r\u00e1pidamente. Pues entra en juego la psiquiatr\u00eda, que recorta la imagen eliminando el contexto, o sea silencia la situaci\u00f3n de los graves cr\u00edmenes ecol\u00f3gicos denunciada por Sabattini, intern\u00e1ndolo en un manicomio con el diagn\u00f3stico de <i>altruismo morboso<\/i>, como si el hecho de ocuparse de algo que no sea el simple beneficio personal que nos ense\u00f1a continuamente nuestra sociedad fuese una <i>enfermedad<\/i>. Se define <i>enfermo <\/i>al que se quiere eliminar por v\u00eda extrajudicial. <a href=\"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/2015\/07\/21\/entrevista-con-giorgio-antonucci-el-manicomio-no-es-un-espacio-es-un-criterio\/\">Giorgio Antonucci<\/a>, quien fue el perito de la defensa de Sabattini, consigui\u00f3 liberarlo del manicomio y, posteriormente, rehabilitarlo del diagn\u00f3stico psiqui\u00e1trico para que pudiese volver a ser parte de la vida social.<\/p>\n<p>\u00c9ste es s\u00f3lo uno de los muchos ejemplos documentados en el libro que ense\u00f1an la verdad de la psiquiatr\u00eda. Pero la mayor\u00eda de las personas internadas son pobres, solas, marginadas. Ante esta soledad y desorientaci\u00f3n, Giorgio Antonucci ha siempre actuado afrontando los problemas concretos de las personas en su contexto social, cultural y afectivo. En la entrevista publicada al final del libro Antonucci habla de c\u00f3mo entr\u00f3 en contacto con la psiquiatr\u00eda, a\u00fan antes de trabajar como m\u00e9dico internista y especializarse en psicoan\u00e1lisis con Roberto Assagioli: cuando, a\u00fan estudiante, trabajaba en un centro que ayudaba a ex prostitutas a reintegrarse en la sociedad fue testigo de una discusi\u00f3n entre una chica ex prostituta y una mujer del personal. Al acalorarse la discusi\u00f3n, lleg\u00f3 una ambulancia y llev\u00f3 a la chica ex prostituta al manicomio. Fue en ese momento que Antonucci entendi\u00f3 la esencia de la psiquiatr\u00eda: la persona con m\u00e1s poder puede internar a la m\u00e1s fr\u00e1gil.<\/p>\n<p>Los resultados del trabajo de Antonucci son evidentes comparando las pruebas documentales \u2014los historiales cl\u00ednicos de las personas internadas en el manicomio de \u00cdmola, donde Antonucci trabaj\u00f3 en el desmantelamiento de cuatro pabellones, escritos por los psiquiatras antes de la llegada de Antonucci (quien siempre se ha negado a escribir historiales m\u00e9dicos, rechazando el diagn\u00f3stico)\u2014 con los resultados conseguidos con los mismos pacientes. Las personas liberadas son la prueba incontestable de la eficacia del trabajo de Antonucci, quien ha demostrado que <i>se puede <\/i><i>actuar<\/i><i> de otra manera<\/i>, como siempre dec\u00eda. Su trabajo marca un <i>antes<\/i> y un <i>despu\u00e9s<\/i>.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\" align=\"right\">Espejos, im\u00e1genes<\/h3>\n<p>El manicomio es un lugar sin espejos. Al eliminar todos los espejos, la persona es privada de su imagen. As\u00ed que incluso la imagen de la propia persona es mutilada, al no poderse mirar en su totalidad, sino que a trav\u00e9s de la visi\u00f3n de los <i>fragmentos<\/i> del propio cuerpo que el ojo puede ver cuando no se dispone de un espejo. Teresa, una de las mujeres que pas\u00f3 m\u00e1s de veinte a\u00f1os internada en el manicomio de \u00cdmola, la mayor parte del tiempo atada a una cama, antes de que Antonucci la liberara, pudo darse cuenta de su envejecimiento a trav\u00e9s de un \u00fanico elemento: sus manos. La visi\u00f3n del envejecimiento de sus manos era su \u00fanica medida del tiempo.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\" align=\"right\">Apertura de un nuevo camino<\/h3>\n<p align=\"left\"><span style=\"font-size: 18pt;\">Valerio fue el \u00faltimo de los liberados del manicomio de \u00cdmola. De sus 31 a\u00f1os de vida al momento de la liberaci\u00f3n, hab\u00eda pasado 23 atado a una cama. En los historiales m\u00e9dicos los psiquiatras escriben:<span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\"> <i>\u00ab<\/i><i>Se trata de un cerebrop\u00e1tico con grave carencia intelectual y evidente retraso del desarrollo<\/i><i>\u00bb<\/i>, \u00ab<i>incapaz de establecer el m\u00ednimo contacto<\/i><\/span><span style=\"font-family: Liberation Serif, serif;\"><span style=\"font-family: georgia, palatino, serif;\">\u00bb.<\/span> <\/span><\/span><\/p>\n<p align=\"left\">Tras ser liberado, en pocos d\u00edas Valerio empieza a recuperarse, a volver a vivir. Como escribe Antonucci, \u00abes evidente que, desde el momento en que es tratado como un ser humano, Valerio manifiesta su \u00abhumanidad\u00bb: tiene reacciones de placer, de hambre, de molestia. Da muestras de inter\u00e9s por el agua, los animales, la m\u00fasica. Busca el contacto con las personas. De esta forma se le ha abierto un camino hacia una recuperaci\u00f3n considerada imposible\u00bb. Antonucci prescribi\u00f3 a Valerio la realizaci\u00f3n de dos electroencefalogramas, un examen que nunca se le hab\u00eda efectuado a pesar del diagn\u00f3stico de grave &#8216;cerebropat\u00eda&#8217;. El resultado fue que \u00abni \u00e9ste ni el segundo examen indican alguna particular lesi\u00f3n o anomal\u00eda\u00bb.<\/p>\n<h3 style=\"text-align: left;\" align=\"right\">Recomponer la imagen<\/h3>\n<p align=\"left\">Al llegar a \u00cdmola, cuando se convirti\u00f3 en el responsable de cuatro pabellones del hospital psiqui\u00e1trico Osservanza, Giorgio Antonucci conoci\u00f3 los efectos de los <i>tratamientos psiqui\u00e1tricos<\/i>. Empez\u00f3 su trabajo liberando a las <i>mujeres <\/i><i>agitadas esquizofr\u00e9nicas peligrosas irrecuperables<\/i> del pabell\u00f3n 14. All\u00ed encontr\u00f3 44 fotograf\u00edas destrozadas, correspondientes a las vidas de las 44 mujeres que llevaban a\u00f1os, en muchos casos d\u00e9cadas, all\u00ed internadas. Personas aniquiladas por a\u00f1os de electroshocks, psicof\u00e1rmacos, contenci\u00f3n f\u00edsica, violencias psicol\u00f3gicas: espejos hechos a\u00f1icos.<\/p>\n<p align=\"left\">Giorgio Antonucci recogi\u00f3 en soledad los fragmentos, con paciencia y perseverancia, intentando volver a componer la imagen de la persona para devolverle su integridad, demostrando que eran seres humanos como los dem\u00e1s cuyas vidas destrozadas eran el fruto de la intervenci\u00f3n psiqui\u00e1trica. Y consigui\u00f3 demostrarlo, con el m\u00e9todo emp\u00edrico que fundamenta la ciencia.<\/p>\n<p align=\"left\">\u2018Para m\u00ed hablar contigo o con un paciente de una cl\u00ednica psiqui\u00e1trica es lo mismo\u2019, me dijo cuando lo entrevist\u00e9 en su casa en Florencia. Y era verdad. Giorgio Antonucci hizo desaparecer la cesura que separa m\u00e9dico y paciente y, a\u00fan m\u00e1s, psiquiatra y paciente, sustituy\u00e9ndola por una verdadera comunicaci\u00f3n.<\/p>\n<p align=\"left\">Fue precisamente la eliminaci\u00f3n de esa cesura lo que hizo que Antonucci luchara pr\u00e1cticamente solo en su trabajo de liberaci\u00f3n y rechazo a las clases sociales o las categor\u00edas profesionales, en abierto contraste con la defensa de los privilegios de la profesi\u00f3n de sus colegas, que se opon\u00edan a su trabajo, o simplemente lo ignoraban, como hizo y sigue haciendo todo el \u00e1mbito acad\u00e9mico italiano.<\/p>\n<p align=\"left\">Complementaria a la actividad de <i>recomposici\u00f3n de la imagen <\/i>fue su trabajo de oposici\u00f3n a su mutilaci\u00f3n, es decir a cualquier internamiento forzoso. Giorgio Antonucci, desde que empez\u00f3 a trabajar como m\u00e9dico internista, nunca autoriz\u00f3 una hospitalizaci\u00f3n involuntaria, el fundamento de la psiquiatr\u00eda. Al neutralizarse esta arma la psiquiatr\u00eda se vuelve impotente.<\/p>\n<p>Al llegar a la casa de Antonucci, cuando lo conoc\u00ed en persona, tard\u00e9 bastante tiempo en encontrar la puerta del piso. Toqu\u00e9 el timbre de un vecino para pedirle informaci\u00f3n. Cuando me dijo que la puerta del doctor Antonucci era la de enfrente, a mi espalda, me di la vuelta: la puerta estaba t\u00edmidamente entreabierta. Antonucci estaba detr\u00e1s, aparentemente divertido por la escena, esper\u00e1ndome con una sonrisa profundamente humana que borraba la imagen tradicional del m\u00e9dico, distante, autoritario, inmerso en una categor\u00eda profesional que marca una separaci\u00f3n. All\u00ed estaba un ser humano que se comunica con otro ser humano.<\/p>\n<p>La \u00e9poca de la profesionalizaci\u00f3n hab\u00eda terminado aquella tarde. La profesi\u00f3n hab\u00eda desaparecido, sustituida por la relaci\u00f3n entre dos personas. La imagen se hab\u00eda recompuesto.<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Barcelona, 15 de octubre de 2018<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Pr\u00f3logo de Massimo Paolini a la edici\u00f3n castellana de <a href=\"https:\/\/katakrak.net\/cas\/editorial\/libro\/el-prejuicio-psiqui-trico\"><em>El prejuicio psiqui\u00e1trico<\/em><\/a>, el primer libro de Giorgio Antonucci traducido al castellano. Proyecto editorial, traducci\u00f3n y notas de Massimo Paolini | Ed. Katakrak<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p align=\"center\">\u2014NOTA A LA EDICI\u00d3N CASTELLANA\u2014<\/p>\n<p><a href=\"https:\/\/katakrak.net\/cas\/editorial\/libro\/el-prejuicio-psiqui-trico\"><img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" class=\"alignright wp-image-3658\" src=\"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-195x300.jpg\" alt=\"Recomponer la imagen, cuestionando el poder [pr\u00f3logo al libro &#039;El prejuicio psiqui\u00e1trico&#039;]\" width=\"270\" height=\"417\" srcset=\"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-195x300.jpg 195w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-664x1024.jpg 664w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-600x925.jpg 600w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-1320x2036.jpg 1320w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio.jpg 648w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-195x300@2x.jpg 390w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-664x1024@2x.jpg 1328w, https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/wp-content\/uploads\/2018\/12\/9788416946235Prejuicio-600x925@2x.jpg 1200w\" sizes=\"(max-width: 270px) 100vw, 270px\" \/><\/a><\/p>\n<p align=\"left\"><a href=\"https:\/\/katakrak.net\/cas\/editorial\/libro\/el-prejuicio-psiqui-trico\"><i>El prejuicio psiqui\u00e1trico<\/i><\/a><i> <\/i>es el primer libro de <a href=\"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/2015\/07\/21\/entrevista-con-giorgio-antonucci-el-manicomio-no-es-un-espacio-es-un-criterio\/\">Giorgio Antonucci<\/a> traducido al castellano. El libro representa uno de los elementos de un proyecto editorial, <a href=\"http:\/\/perspectivasanomalas.org\/espacio-e-ideas\"><i>Space and ideas<\/i><\/a>, que estudia la naturaleza de los espacios metropolitanos, es decir la relaci\u00f3n entre los lugares de nuestra \u00e9poca y las ideas que los fundamentan. El manicomio es el primero de los lugares estudiados.<\/p>\n<p align=\"left\">La publicaci\u00f3n del libro coincide con el 40\u00ba aniversario de la Ley 180, de la que se habla en varias ocasiones a lo largo del libro. Como es sabido, la ley estableci\u00f3 el cierre de los manicomios en Italia. En realidad, el manicomio, m\u00e1s que desaparecer, se ha diluido en la ciudad, adquiriendo varias formas sin cambiar su sustancia. A cuarenta a\u00f1os de la ley el manicomio se ha vuelto l\u00edquido. Como dice Antonucci en el libro y en varias entrevistas recientes, hasta que no se cuestionen los fundamentos de la psiquiatr\u00eda la realidad manicomial se reproducir\u00e1 bajo distintas formas.<\/p>\n<p align=\"left\"><a class=\"maxbutton-3 maxbutton maxbutton-espacio-e-ideas\" target=\"_blank\" title=\"Space and ideas\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/espacio-e-ideas\/\"><span class='mb-text'>ESPACIO E IDEAS<\/span><\/a>\n<div id=\"sdfootnote1\">\n<hr>\n<h3>APOYA EL PROYECTO DE TRADUCCI\u00d3N<\/h3>\n<p>Si quieres contribuir a la difusi\u00f3n de la cr\u00edtica de los fundamentos de la psiquiatr\u00eda en el mundo de habla hispana puedes apoyar nuestro proyecto de traducci\u00f3n con una donaci\u00f3n de cualquier importe.<\/p>\n<p><strong><a class=\"maxbutton-1 maxbutton maxbutton-aportar-traduccion\" target=\"_blank\" title=\"Donate\" rel=\"noopener\" href=\"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/apoya-nuestros-proyectos-editoriales\/\"><span class='mb-text'>APORTAR<\/span><\/a><\/strong><\/p>\n<hr>\n<h3>Radicalmente independientes<\/h3>\n<p>Perspectivas an\u00f3malas es gratuito y libre de publicidad. 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