La construcci\u00f3n de una valla selectiva que permite el pasaje de las mercanc\u00edas e impide el tr\u00e1nsito de algunas personas dejando pasar a otras conlleva responsabilidades. El cierre selectivo de un puerto que se abre a materias primas y recursos naturales y deja salir armas, para cerrarse a la vista de quienes reclaman lo sustra\u00eddo, implica responsabilidades. Ambos suponen la asunci\u00f3n de responsabilidades no s\u00f3lo por parte de quienes deciden y realizan la edificaci\u00f3n de la valla, o decretan el cierre del puerto, sino tambi\u00e9n por parte de quienes son conscientes de ello, o sea cualquier ciudadano.<\/p>\n
En una epidemia de ceguera colectiva, causada por los rel\u00e1mpagos hipn\u00f3ticos de las im\u00e1genes mediatizadas junto con las palabras huecas amplificadas por los peri\u00f3dicos de propriedad de empresarios y banqueros, la responsabilidad es la de confundir las cuestiones, y dejarse confundir: se sustituyen las razones, pasadas y presentes, que han determinado el levantamiento de las vallas y el cierre de los puertos, siempre cuidadosamente silenciadas, por discursos instrumentales sobre la base de conceptos como el de \u2018seguridad\u2019 o el de \u2018peligro\u2019, discursos cuya finalidad es producir el miedo necesario para consolidar los cimientos de las vallas y para reforzar las puertas y los puertos.<\/p>\n
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Si tuvieran la funci\u00f3n de protegernos, las vallas y el cierre de los puertos ser\u00edan impermeables a los elementos realmente peligrosos: comercio de armas, transacciones financieras, venta de \u00f3rganos, trata de personas, etc. En cambio las vallas son transparentes a todo eso, no oponen ning\u00fan tipo de resistencia, no proporcionan ning\u00fan tipo de seguridad. Los puertos dejan salir las armas producidas por Europa, en un silencio colectivo c\u00f3mplice. Frente a esos peligros es como si las fronteras no existiesen. Recuperan su impermeabilidad, su fuerza f\u00edsica, volvi\u00e9ndose opacas, cerr\u00e1ndose como un pu\u00f1o, en el momento en que en vez de materias primas o petr\u00f3leo lo que quiere atravesar las vallas son los testigos silenciados del neocolonialismo, que quieren mirar a los ojos a los responsables de esta injusticia institucionalizada. En ese momento los muros se contraen, se vuelven densos, obedeciendo a los dictados pol\u00edticos neoliberales. La \u00fanica finalidad del car\u00e1cter selectivo de vallas y puertos es la de contrastar la previsible reacci\u00f3n de los pueblos a las persistentes pol\u00edticas neocoloniales de expolio llevadas a cabo con intensidad exponencial a partir de la llamada globalizaci\u00f3n. Los puertos siguen dejando pasar los frutos del despojo legalizado de los recursos naturales, la destrucci\u00f3n ambiental y los productos del trabajo de continentes enteros, y en particular de \u00c1frica, en beneficio de las multinacionales: el petr\u00f3leo de Nigeria y Angola, el gas de Argelia, Egipto, Nigeria, el cobre de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo y de Zambia para producir los cables el\u00e9ctricos, el colt\u00e1n y el cobalto de la Rep\u00fablica Democr\u00e1tica del Congo para producir los tel\u00e9fonos m\u00f3viles, el algod\u00f3n de la mayor parte de pa\u00edses africanos, el caf\u00e9 de Etiopia y Uganda, el t\u00e9 de Kenya.<\/p>\n
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La opacidad de un material depende de la frecuencia de la radiaci\u00f3n. Por ejemplo, un cristal permite a la luz solar atravesarlo, mientras que la mayor\u00eda de los cristales no pueden ser atravesados por la radiaci\u00f3n UV. El cristal tiene una transparencia selectiva, se podr\u00eda decir. De la misma manera la opacidad de las vallas depende del valor de cambio de la mercanc\u00eda, dejando pasar la energ\u00eda procedente de pa\u00edses lejanos \u2014en forma de petr\u00f3leo, materias primas, alimentos, fuerza de trabajo (esta expresi\u00f3n as\u00e9ptica para referirse al tiempo, la vida y el dolor de las personas)\u2014 mientras que no pueden ser atravesadas por personas que no sean inversores o turistas, sino testigos de las maneras de operar de nuestra econom\u00eda. Las vallas tienen una transparencia selectiva, se podr\u00eda decir. Se vuelven transparentes dejando entrar los productos del expolio as\u00ed como ante el flujo entrante de cuerpos-producto \u2014tanto \u00f3rganos para trasplantes como cuerpos para el disfrute sexual\u2014 o la circulaci\u00f3n de armas en direcci\u00f3n contraria, vendidas por Europa a los reg\u00edmenes autoritarios c\u00f3mplices que aceptan el intercambio en nombre del progreso y el desarrollo, o incluso la paz, mientras que se vuelven opacas ante las personas que piden lo que les ha sido robado, expropiado, sustra\u00eddo.<\/p>\n
Para difuminar este juego de transparencias y opacidades y confundir los t\u00e9rminos se pintan las vallas con el eslogan opaco y homog\u00e9neo de la seguridad nacional y la estabilidad econ\u00f3mica, escrito con palabras compradas en peri\u00f3dicos y televisiones propiedad de inversores financieros, multinacionales, banqueros, quienes son los verdaderos responsables de nuestra falta de seguridad.<\/p>\n
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Si estos continentes enteros edificaran vallas y cerraran puertos, rompiendo los lazos pol\u00edticos con Europa que han permitido el planeamiento de la continuaci\u00f3n del despojo tras el fin del colonialismo, y los recursos beneficiaran a los pueblos locales, llegar\u00eda la hora de la verdad. Las vallas y los puertos cambiar\u00edan sus propiedades, volvi\u00e9ndose opacos a la salida de materias primas, fuerza de trabajo, recursos naturales, trata de personas y transparentes a la verdad.<\/p>\n
La responsabilidad de cada uno consiste en no querer levantar el velo que intenta cubrir esta econom\u00eda criminal, acto que disolver\u00eda la opacidad del viejo eslogan de la seguridad y del peligro, detectando con claridad las verdaderas causas de la inseguridad de nuestra \u00e9poca y sus verdaderos peligros y llegando as\u00ed a una visi\u00f3n transparente de la realidad, para que se abran nuevas posibilidades de pensamiento y acci\u00f3n.<\/p>\n