{"id":2949,"date":"2018-02-06T11:15:24","date_gmt":"2018-02-06T10:15:24","guid":{"rendered":"http:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/?p=2949"},"modified":"2022-07-22T13:56:45","modified_gmt":"2022-07-22T12:56:45","slug":"el-silencio-del-viento-contrario","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/en\/2018\/02\/06\/el-silencio-del-viento-contrario\/","title":{"rendered":"El silencio del viento contrario"},"content":{"rendered":"

En Z\u00farich un hombre recorre la ciudad de noche con las manos cerradas. En silencio sigue los pasos marcados en un mapa. En las manos lleva semillas. No se trata de unas semillas cualesquiera, sino de plantas pioneras: plantas capaces de crecer en terrenos hostiles, en lugares inh\u00f3spitos para el desarrollo de la vida, plantas cuya caracter\u00edstica es la abundante producci\u00f3n de semillas y de minerales que abonan el terreno para que puedan crecer otras plantas con m\u00e1s necesidades.<\/p>\n

La ciudad contempor\u00e1nea se ha vuelto un lugar inh\u00f3spito para el desarrollo de la vida: la lucha constante por la supervivencia de la casi inexistente naturaleza en un ambiente en el que la superficie de suelo sellado avanza inexorablemente guarda estrecha relaci\u00f3n con la lucha contra la mercantilizaci\u00f3n de la ciudad.<\/p>\n

La naturaleza, cuando presente, se convierte en el monumento a su ausencia, en el s\u00edmbolo de la relaci\u00f3n superficial, cautiva de la econom\u00eda neoliberal, entre seres humanos y mundo natural que caracteriza nuestra \u00e9poca: mercantilizada (entradas para visitar parques y jardines bot\u00e1nicos, especulaci\u00f3n sobre los llamados productos ecol\u00f3gicos, venta de costosos kits para aprender a cosechar en la ciudad, etc.) o bien violada (poda de \u00e1rboles que se asemejan a amputaciones, plantas a pocos cent\u00edmetros de los autom\u00f3viles, hormig\u00f3n y asfalto en parques y patios, etc.). La capa de asfalto, omnipresente, interrumpe material y simb\u00f3licamente nuestra relaci\u00f3n con la tierra.<\/p>\n

Las semillas de plantas pioneras que el hombre siembra en el silencio de la noche zuriquesa, en completa soledad y con la apasionada determinaci\u00f3n de quienes no quieren ser espectadores pasivos de los eventos, crecen en las grietas del asfalto, en las hendiduras de la ciudad neoliberal, oponi\u00e9ndose a la mercantilizaci\u00f3n de la naturaleza, actuando como aliadas de quienes abogan por un cambio radical en la organizaci\u00f3n de la ciudad y la vida social.<\/p>\n

Este cambio puede realizarse a trav\u00e9s de la recuperaci\u00f3n de la relaci\u00f3n entre seres humanos y naturaleza, restableciendo los v\u00ednculos profundos que siempre la han caracterizado, un acto de resistencia a la econom\u00eda neoliberal. Para poder recuperar estos v\u00ednculos, al ser el ambiente inh\u00f3spito, son necesarias semillas de plantas pioneras que dar\u00e1n paso a la creaci\u00f3n de un ambiente f\u00e9rtil para la futura vegetaci\u00f3n. Trasladado a las ideas, las plantas pioneras son la met\u00e1fora de las ideas que, antes de alcanzar su momento de legibilidad, son consideradas radicales por el ambiente cultural inh\u00f3spito y contribuyen a la creaci\u00f3n de un ambiente cultural f\u00e9rtil para la futura liberaci\u00f3n.<\/p>\n

Penetrar la ciudad de noche, cuando el silencio nos hace ver la destrucci\u00f3n operada por la econom\u00eda neoliberal, es la met\u00e1fora de un paseo por las ideas que conciben la vida no como una competici\u00f3n para eliminar al adversario y alcanzar el poder y el \u00e9xito personal, sino como un tiempo abierto a la convivencialidad, al conocimiento de lo imprevisible, de lo po\u00e9tico.<\/p>\n

\"El

Fotograma de Wild Plants de Nicolas Humbert<\/p><\/div>\n

Maurice, el hombre que siembra semillas e ideas en Z\u00farich, es uno de los protagonistas de la pel\u00edcula Wild Plants, de Nicolas Humbert<\/a>, recientemente estrenada en Praga, un viaje po\u00e9tico en busca de la energ\u00eda de reacci\u00f3n a la destrucci\u00f3n de la naturaleza a la que estamos asistiendo. Una energ\u00eda positiva que se condensa en personas que habitan distintas partes del planeta, desde Detroit hasta Ginebra y Z\u00farich, y tienen un elemento en com\u00fan, que no conoce fronteras: el hecho de ser semillas de resistencia que engendran la esperanza de un posible, concreto cambio en nuestra \u00e9poca.<\/p>\n

Actos individuales \u2014como en el caso de Maurice Maggi\u2014 o colectivos \u2014el activista nativo norteamericano Milo Yellow Hair, una pareja que decide dedicarse a cultivar la tierra en Detroit, una cooperativa de j\u00f3venes en Ginebra que decide cultivar hortalizas y venderlas directamente a quienes viven en la zona\u2014 que ocurren a miles de kil\u00f3metros de distancia comparten la misma visi\u00f3n del mundo.<\/p>\n

Un viento sopla silenciosamente en direcci\u00f3n contraria por todo el planeta. Se trata de la reacci\u00f3n de personas que desmitifican el progreso t\u00e9cnico y su mercantilizaci\u00f3n rechazando su car\u00e1cter \u2018natural\u2019 e inevitable y aplicando los \u2018frenos de emergencia\u2019 a la econom\u00eda neoliberal, sintoniz\u00e1ndose con el ritmo lento de las plantas.<\/em><\/span><\/p><\/blockquote>\n

Cambio clim\u00e1tico, deforestaci\u00f3n, agricultura intensiva, apoderamiento de tierras por los poderosos, guerras: ante la destrucci\u00f3n debida a la tempestad del progreso, aceptado por la mayor\u00eda de las personas como si fuera un fen\u00f3meno inevitable (el mismo viento que empuja al \u00e1ngel de la historia benjaminiano impidi\u00e9ndole cerrar las alas), un viento sopla silenciosamente en direcci\u00f3n contraria por todo el planeta. Se trata de la reacci\u00f3n de personas que desmitifican el progreso t\u00e9cnico y su mercantilizaci\u00f3n rechazando su car\u00e1cter \u2018natural\u2019 e inevitable y aplicando los \u2018frenos de emergencia\u2019 a la econom\u00eda neoliberal, sintoniz\u00e1ndose con el ritmo lento de las plantas.<\/p>\n

Personas que a pesar de la distancia hablan el mismo lenguaje: el acto de sembrar en la ciudad, la cosecha y la venta de hortalizas a personas a las que conocemos personalmente, la decisi\u00f3n de (re)descubrir nuestra relaci\u00f3n profunda con la naturaleza, el asombro ante los saltos de los animales libres junto con el rechazo a querer poseerlos y cautivarlos, son todos actos que se pueden definir pol\u00edticos, lejos de las instituciones, cerca de la vida. Este viento contrario que contrarresta la econom\u00eda neoliberal permite al \u00e1ngel de la historia cerrar sus alas, detenerse ante las ruinas de la historia que \u2018se acumulan hasta el cielo\u2019 para empezar una \u00e9poca nueva.<\/p>\n

El silencio de la poes\u00eda de las im\u00e1genes en el ruido de im\u00e1genes f\u00fatiles, las palabras densas y lentas en una aceleraci\u00f3n de palabras huecas, son otros elementos de resistencia.<\/p>\n

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Art\u00edculo publicado en El Salto Diario<\/a>, POLLEN | Political Ecology Network<\/a><\/p>\n

Imagen [banner]: Fotograma de Wild Plants de Nicolas Humbert<\/p>\n

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