{"id":2654,"date":"2017-12-11T11:46:42","date_gmt":"2017-12-11T10:46:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/?p=2654"},"modified":"2022-07-22T13:58:13","modified_gmt":"2022-07-22T12:58:13","slug":"giorgio-antonucci-una-vida-la-liberacion-quienes-no-tienen-poder","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.perspectivasanomalas.org\/en\/2017\/12\/11\/giorgio-antonucci-una-vida-la-liberacion-quienes-no-tienen-poder\/","title":{"rendered":"Giorgio Antonucci: una vida por la liberaci\u00f3n de quienes no tienen poder"},"content":{"rendered":"

El s\u00e1bado 18 de noviembre Giorgio Antonucci<\/a> muri\u00f3 en Florencia. Fue un m\u00e9dico que se convirti\u00f3 en una referencia internacional en el \u00e1mbito de la cr\u00edtica a los fundamentos de la psiquiatr\u00eda. Fue un psiquiatra que intent\u00f3 desmantelar la disciplina desde el interior una vez que entendi\u00f3 su verdadera naturaleza. Fue el director de varios pabellones de dos hospitales psiqui\u00e1tricos en el norte de Italia quien, a trav\u00e9s de a\u00f1os de trabajo de campo al lado de los denominados pacientes, penetrando en sus historias personales, escuch\u00e1ndolos con aguda sensibilidad, consigui\u00f3 liberarlos de las garras de la psiquiatr\u00eda.<\/p>\n

Giorgio fue ante todo un humanista, un poeta de la libertad que dedic\u00f3 su vida a la liberaci\u00f3n de quienes no tienen poder. Para m\u00ed Giorgio era, y sigue siendo, un amigo especial, que ha dejado en m\u00ed una huella indeleble.<\/p>\n

Giorgio fue un humanista que combin\u00f3 sabiamente ciencia y poes\u00eda para el verdadero progreso de la humanidad. Su profunda humanidad y su delicada sensibilidad hacia los invisibles, los olvidados, los sin poder, junto con su fuerza y su valent\u00eda para luchar contra la violaci\u00f3n de los derechos humanos han demostrado que es posible abordar el sufrimiento de una manera distinta, no coercitiva.<\/p>\n

Su primer contacto con la psiquiatr\u00eda no fue te\u00f3rico, basado en el estudio de las llamadas enfermedades mentales, sino emp\u00edrico, siempre a trav\u00e9s del trabajo de campo<\/p><\/blockquote>\n

Giorgio estaba en contra del internamiento forzoso, un secuestro legal practicado en todo el mundo, cada d\u00eda. Estaba en contra del electroshock, ahora llamado eufem\u00edsticamente terapia electroconvulsiva de acuerdo con la cosm\u00e9tica ling\u00fc\u00edstica en acto para mejorar la imagen de la psiquiatr\u00eda, disfraz\u00e1ndola de medicina: Giorgio nunca aprob\u00f3, solicit\u00f3 o practic\u00f3 un electroshock. Al contrario, siempre luch\u00f3 contra el uso o intento de uso del electroshock, tuvo tambi\u00e9n una discusi\u00f3n con la Universidad de Pisa, donde piensan que el electroshock es beneficioso. Giorgio siempre ha rechazado cualquier tipo de coerci\u00f3n, ya sea mec\u00e1nica, qu\u00edmica o psicol\u00f3gica.<\/p>\n

Antes de la \u2018reforma psiqui\u00e1trica\u2019 que tuvo lugar en Italia en los a\u00f1os setenta y culmin\u00f3 en la Ley 180 \u2014que, oficialmente, puso fin al manicomio, pero de facto ha tenido un efecto pr\u00e1cticamente nulo sobre la mejora de las condiciones de vida de las personas, debido a que sustituye el manicomio por el servicio psiqui\u00e1trico de los hospitales ordinarios sin abordar el fondo del asunto, sin cuestionar el internamiento forzoso, dejando el poder psiqui\u00e1trico inalterado\u2014 Giorgio Antonucci ya estaba activamente defendiendo los derechos de quienes no tienen poder.<\/p>\n

Las v\u00edctimas de la psiquiatr\u00eda, desde el nacimiento de la disciplina, son v\u00edctimas del ejercicio del poder. El aspecto clave es, siempre, el poder<\/p><\/blockquote>\n

Su primer contacto con la psiquiatr\u00eda no fue te\u00f3rico, basado en el estudio de las llamadas enfermedades mentales, sino emp\u00edrico, siempre a trav\u00e9s del trabajo de campo. A finales de los a\u00f1os 50 Giorgio empez\u00f3 a trabajar en un centro con el objetivo de ayudar a exprostitutas a reintegrarse en la sociedad. Un d\u00eda hubo una discusi\u00f3n entre una chica, exprostituta, y alguien del personal. Cuando la discusi\u00f3n se volvi\u00f3 acalorada, el personal llam\u00f3 a una ambulancia. Cuando la ambulancia lleg\u00f3, el personal m\u00e9dico llev\u00f3 a la chica al manicomio. En aquel entonces Giorgio, quien era todav\u00eda estudiante de medicina, no ten\u00eda el poder necesario para evitar el internamiento de la chica.<\/p>\n

En aquel momento entendi\u00f3 la verdadera naturaleza de la psiquiatr\u00eda: el ejercicio del poder, una manera r\u00e1pida para eliminar a las personas fr\u00e1giles, en este caso a la chica exprostituta (en Italia en los a\u00f1os cincuenta los documentos de identidad de las prostitutas llevaban un sello distintivo), sin afrontar el problema, o sea las razones de la discusi\u00f3n. Las v\u00edctimas de la psiquiatr\u00eda, desde el nacimiento de la disciplina, son v\u00edctimas del ejercicio del poder. El aspecto clave es, siempre, el poder. La persona internada tiene siempre menos poder que la persona o grupo de personas que solicita el internamiento.<\/p>\n

Giorgio defiende un \u201cpensamiento no-psiqui\u00e1trico, que considera la psiquiatr\u00eda una ideolog\u00eda que carece de contenido cient\u00edfico, un no-conocimiento, cuyo objetivo es la aniquilaci\u00f3n de las personas en vez de intentar entender las dificultades de la vida, tanto individuales como sociales, para defender a las personas, cambiar la sociedad y dar vida a una cultura aut\u00e9nticamente nueva.\u201d Giorgio sostiene que la \u201cesencia de la psiquiatr\u00eda se encuentra en la ideolog\u00eda de la discriminaci\u00f3n.\u201d<\/p>\n

Edelweiss Cotti, un psiquiatra iluminado que fue director de los hospitales psiqui\u00e1tricos Osservanza y Luigi Lolli en la ciudad de Imola, en Italia del norte, lo invit\u00f3 a trabajar con \u00e9l.<\/p>\n

La labor de Giorgio se basaba en una escucha honesta, en el respeto profundo, en una sensibilidad aguda. Una relaci\u00f3n igualitaria que subvirti\u00f3 la tradicional relaci\u00f3n desigual entre psiquiatra y paciente<\/p><\/blockquote>\n

En Osservanza Giorgio solicit\u00f3 trabajar en la secci\u00f3n considerada, por los dem\u00e1s psiquiatras del manicomio, como la m\u00e1s dif\u00edcil: la secci\u00f3n 14 \u2018donne agitate\u2019 (\u2018mujeres agitadas\u2019), porque una vez desmantelada con \u00e9xito la secci\u00f3n considerada la m\u00e1s dif\u00edcil todas las dem\u00e1s hubieran perdido su raz\u00f3n de ser. All\u00ed encontr\u00f3 a cuarenta y cuatro mujeres, todas diagnosticadas de esquizofrenia, quienes hab\u00edan pasado diez o veinte a\u00f1os atadas a una cama, a veces atadas a los \u00e1rboles. Mujeres que hab\u00edan sido internadas en manicomio d\u00e9cadas atr\u00e1s, sometidas a humillaciones, mujeres a las que les hab\u00edan arrebatado la vida.<\/p>\n

\"Giorgio

Giorgio Antonucci fotografiado en 2017 por Gerardo Musca<\/p><\/div>\n

Giorgio elimin\u00f3 electroshock, drogas psiqui\u00e1tricas y cualquier forma de coerci\u00f3n. Escuch\u00f3 las historias personales de las mujeres, sus miedos, sus fragilidades. Introdujo en el pabell\u00f3n la medicina, la verdadera medicina, ocup\u00e1ndose de la salud de las mujeres, recuperando sus m\u00fasculos atrofiados por haber pasado a\u00f1os en una cama, cuidando de su alimentaci\u00f3n. Al cabo de un mes, trabajando d\u00eda y noche, Giorgio consigui\u00f3 liberarlas, devolvi\u00e9ndoles la vida. Luego Giorgio liber\u00f3 otros pabellones del manicomio. Organiz\u00f3 eventos, m\u00fasica, arte, fiestas. Los pabellones liberados dirigidos por Giorgio eran un oasis de libertad en el desierto de la coerci\u00f3n. La escritora italiana Dacia Maraini describi\u00f3 la atm\u00f3sfera de los pabellones liberados en su entrevista a Giorgio Antonucci<\/a> (1978) y en su novela La Grande Festa<\/i> (2011).<\/p>\n

Luego continu\u00f3 la dif\u00edcil tarea de ayudar a las mujeres y los hombres liberados a volver a la vida, un trabajo que dur\u00f3 algunos a\u00f1os. M\u00e1s tarde, en los a\u00f1os noventa, Giorgio hizo varias excursiones con los pacientes ahora libres, fueron incluso al Parlamento Europeo para defender sus derechos. Un debate entre iguales: la falsa divisi\u00f3n entre normales y anormales desapareci\u00f3, los llamados especialistas debat\u00edan con los llamados pacientes.<\/p>\n

Fue la primera vez en la historia que ocurri\u00f3 algo de esta naturaleza.<\/p>\n

En el hospital psiqui\u00e1trico Luigi Lolli Giorgio fue director de un pabell\u00f3n autogestionado, el Reparto Autogestito, en el que se les hab\u00eda devuelto a las personas su dinero, su ropa y se les hab\u00eda entregado las llaves del pabell\u00f3n. La posesi\u00f3n de las llaves es el n\u00facleo de la cuesti\u00f3n. La llave es el elemento que ense\u00f1a qui\u00e9n tiene el poder, y el punto clave para entender la psiquiatr\u00eda es el poder.<\/p>\n

La labor de Giorgio se basaba en una escucha honesta, en el respeto profundo, en una sensibilidad aguda. Una relaci\u00f3n igualitaria entre dos personas que subvirti\u00f3 la tradicional relaci\u00f3n desigual entre psiquiatra y paciente y, en general, entre m\u00e9dico y paciente. Esta sustituci\u00f3n del autoritarismo por una comunicaci\u00f3n honesta, por la empat\u00eda y la confianza mutua fue constantemente obstaculizada. Giorgio no tuvo una vida f\u00e1cil, tuvo que luchar contra las instituciones, contra el prejuicio, contra sus colegas. Trabaj\u00f3 la mayor parte del tiempo solo, con el apoyo de algunos amigos, para defender a quienes no tienen poder.<\/p>\n

Como escribi\u00f3 en su libro Il pregiudizio psichiatrico,<\/i> \u201cdetr\u00e1s el m\u00e1s absurdo e infundado diagn\u00f3stico siempre hay una historia de marginaci\u00f3n y de explotaci\u00f3n social y cultural, una historia de crisis familiar y afectiva.\u201d Giorgio rechaza el diagn\u00f3stico de un modo claro y preciso: \u201cEl poder de la palabra de un psiquiatra es comparable \u00fanicamente al poder de la palabra de un juez. Es incluso superior, porque un juez es s\u00f3lo uno de los actores en un proceso con muchos participantes. El juicio de un psiquiatra, al contrario, puede condenar a un hombre directamente a la segregaci\u00f3n sin la necesidad de un juicio.\u201d Giorgio sustituy\u00f3 el diagn\u00f3stico psiqui\u00e1trico por el enfoque no-psiqui\u00e1trico al sufrimiento psicol\u00f3gico, respetando plenamente a la persona, afrontando los problemas en la situaci\u00f3n personal y social concreta.<\/p>\n

En 1968 Giorgio Antonucci fue invitado por Edelweiss Cotti a trabajar en el Centro de Relaciones Humanas (Centro di Relazioni Umane) en Cividale del Friuli, una ciudad en el norte de Italia cerca de la frontera con la ex Yugoslavia.<\/p>\n

El Centro de Relaciones Humanas era un pabell\u00f3n del hospital de Cividale alternativo a los pabellones psiqui\u00e1tricos coercitivos, donde los pacientes ten\u00edan la libertad de salir del centro \u2014para ir al cine, a la peluquer\u00eda…\u2014 y tener su propia vida. Al inicio de septiembre de 1968 Antonucci y Cotti vieron acercarse al Centro una columna de camiones de la polic\u00eda. El despliegue de un n\u00famero extraordinariamente alto de efectivos junto con la proximidad de Cividale a la frontera les hizo pensar en una acci\u00f3n militar del Gobierno italiano para liberar la recientemente ocupada Checoslovaquia.<\/p>\n

El motivo de la acci\u00f3n policial no ten\u00eda relaci\u00f3n con la liberaci\u00f3n de la Checoslovaquia, sino con el esc\u00e1ndalo provocado en el Gobierno por los m\u00e9todos revolucionarios de Edelweiss Cotti y Giorgio Antonucci.<\/p>\n

Despu\u00e9s del trabajo en Cividale, en 1969 Giorgio trabaj\u00f3 con Franco Basaglia en Gorizia. Mientras Basaglia enfocaba su cr\u00edtica en el manicomio como instituci\u00f3n Giorgio criticaba la naturaleza misma de la psiquiatr\u00eda: \u201cLa psiquiatr\u00eda es una disciplina que se ocupa del disenso, una disciplina que no tiene ninguna relaci\u00f3n con la ciencia m\u00e9dica, una disciplina que juzga el pensamiento de una persona\u201d.<\/p>\n

Cuando Dacia Maraini pregunt\u00f3 a Giorgio: \u201c\u00bfEn qu\u00e9 consiste este m\u00e9todo nuevo con respecto a los denominados enfermos ps\u00edquicos? \u00e9l contest\u00f3: \u201cPara m\u00ed significa que los enfermos mentales no existen y la psiquiatr\u00eda tiene que ser completamente eliminada.\u201d Como dec\u00eda siempre, \u201cel manicomio no es un edificio, es un criterio<\/a>\u201d.<\/p>\n

La muerte de Giorgio deja un vac\u00edo inconmensurable. Sin embargo despu\u00e9s de su trabajo todo es distinto: demostr\u00f3 que es posible abordar el sufrimiento de una manera distinta, afrontando los problemas personales y sociales concretos, rechazando cualquier forma de coerci\u00f3n. Ahora nuestra tarea es seguir sus pasos luchando por la liberaci\u00f3n de quienes no tienen poder.<\/p>\n

Giorgio nos ha llenado de libertad. Gracias, Giorgio.<\/p>\n

Art\u00edculo publicado en El Salto Diario<\/a>.<\/p>\n[Banner] Centro di Relazioni Umane en Cividale del Friuli<\/p>\n

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Aqu\u00ed puedes escuchar el audio de nuestra entrevista a Giorgio Antonucci, realizada en Florencia en mayo de 2015.<\/p>\n[soundcloud id=’325614837′ height=’false’ format=’playlist’]\n

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